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国学课 | 圣人先贤的十二个处世之道

发布时间:2017-04-17 11:13    文章点击率:

为人之道

做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移。

做人要诚实,诚信乃做人之本也。

做人要自重,严以律己宽于待人。

做人要知足,知足者常乐也!

处事之道

处事当以柔为贵。

大其心,容天下之物;

虚其心,受天下之善;

平其心,论天下之事;

潜其心,观天下之理。

谦退是保身第一法,安详是处世第一法,宽容是处事第一法。

寡欲是养心第一法,勿言无益身心之语,勿为无益身心之事。

勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身心之书。

养性之道

身安,不如心安;

屋宽,不如心宽。

要学会平和心,喜乐心,慈悲心。

所谓快乐,不是财富多,而是欲望少。

有所敬畏,是做人基本的道义准则。

做人,人品为先,才能为次;

做事,明理为先,勤奋为次。

君臣之道

君臣相比,君属于强势,臣属于弱势,其关系由强势君主导。

君讲礼,臣讲忠,故君臣之道在于礼。

君礼于臣,臣必忠;臣忠于君,而君不礼,其忠必退。

学习之道

一是蜕:学习不能满足于已有的成就,应该不断地有所发明,有所进展,日渐而月进,并且使之产生质变。

二是虚:虚指的是学习态度。虚者,虚心、谦虚也。

三是一:「一」是专一、专心致志地学习,「学之道,贵以专」。

四是静:「静」,指的是心要静,而摒弃一切杂念。

五是积:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

六是师:「国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅。」有了好的老师,便可以好学,「得贤师而事之,则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。」

七是友:学者应「亲友」,以求得在治学上的「好善无厌,受谏而能诫」,即不断地得到批评和指正,而日有所成。

略之道

统帅之道,以正和,以奇胜,奇正统一。

太极思想,形兵之极,至于无形。

慎战思想,兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

全争思想,胜兵先胜而后战,败兵先战而后求胜。

先胜思想,昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

教练之道

教练不是知识训练或者技巧训练,而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。

教练犹如一面镜子,反映当事人的真实现状和局限,同时引发对方看到更多的可能性,给对方一个重新选择的机会。

教练的使命就是:因成就他人而成功!

统驭之道

精诚为道,运筹为术。

组织为器,人才为本。

制度为体,文化为魂。

修炼这六个方面的能量,帮你完成从攻城略地到运筹帷幄。

权谋之道

变生事、事生谋、谋生计。

谋为施展谋略计策,针对不同的人与事去设立和使用计策。

凡是要做出决断,都是因为有所疑惑。

权谋的合理性取决于权谋的结果。

修身之道

修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。

格物:就是探究弄清事物的发展之道;

致知:就是获取知识;

诚意:就是赤诚、真诚、忠诚之心对待一切事物;

正心:就是使自己的心正,是自己成为一个道德高尚,修为高深的人。


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